Simboli archetipi che rimandano a uno spazio interiore “senza tempo” e che parlano un linguaggio universale, esprimendo elementi essenziali di umanità. In fondo, al centro, al di sotto dellamaschera sociale e culturale, siamo tutti uguali e tutti in un viaggio di trasformazione, alla ricerca di significato e connessione a qualcosa di più
grande di noi stessi.

Qual è il livello di comprensione che si può raggiungere di una cultura molto diversa dalla propria, come quella cinese? Ispirandosi ai libri tibetani pieghevoli e alle opere calligrafiche cinesi montate a rotolo, l’artista riprende l'iconografia ed estetica cinese privandole di un senso compiuto e intellegibile. Una cultura così diversa e profonda - ci comunica l'artista attraverso le sue opere - può essere compresa solo in modo parziale - nonostante tutti gli sforzi che un occidentale possa fare - e tuttavia lascia una sua traccia indelebile e profondissima. Citando il filosofo Francese Francois Jullien, la Cina è il nostro "Altrove" per eccellenza. Vivendola profondamente essa ci impregnadella sua diversità e ci dà la capacità di vedere il nostro "impensato", mettendo in discussione le nostre assunzioni di pensiero.

In un sistema complesso non esistono mappe che ci guidino. L'unica strategia è stare all'erta sull'emergente. Da qui nasce l'ispirazione della serie e dell'omonimo quadro «Complessità - Mappa per perdersi» (ispirato a Yoko Ono). In questa serie di quadri l'artista immagina sistemi complessi come la realtà in cui viviamo e ne racconta metaforicamente le caratteristiche.

Il corpo nudo femminile e il ritratto in queste opere sono uno specchio dell’anima, dell’interiorità e delle emozioni profonde della persona che lo abita e che si nasconde dietro un sé e una maschera ufficiale. Opere intimiste e autobiografiche che trattano temi ed emozioni universali.